1、桂花

桂花的“桂”與“貴”同音，舊時代被喻意“貴子”，視為祥瑞的植物。

相(xiang)傳(chuan)月中(zhong)有(you)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)又(you)即(ji)木(mu)犀，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)枝可入藥，功能 為(wei)(wei)驅風(feng)邪、調和作(zuo)用。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)象(xiang)征著高(gao)潔，夏季桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)芳(fang)香(xiang)四溢，是天(tian)然的(de)空氣清新(xin)劑。富(fu)貴(gui)吉祥，古(gu)今都很重(zhong)視。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)多生于中(zhong)國(guo)南(nan)方，其(qi)丹桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、金(jin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、銀桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、月桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、緬桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、柳葉桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)等多種。其(qi)中(zhong)，丹桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、金(jin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、銀桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)以(yi)花(hua)(hua)色(se)紅(hong)、黃、白而(er)得名。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)鄉在八(ba)月（農歷）開花(hua)(hua)。故又(you)將八(ba)月稱為(wei)(wei)“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)月”。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)香(xiang)氣襲人，可作(zuo)茶飲，可用藥餌。習(xi)俗將桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)視為(wei)(wei)祥瑞植物。歷來(lai)將科舉(ju)高(gao)中(zhong)稱為(wei)(wei)“月中(zhong)折桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”、“折月桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。舊稱子(zi)孫仕(shi)途昌達(da)，尊(zun)榮顯(xian)貴(gui)為(wei)(wei)“蘭(lan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)齊(qi)芳(fang)”。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)音諧“貴(gui)”，有(you)榮華富(fu)貴(gui)之意。有(you)的(de)習(xi)俗，新(xin)婦戴桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)，香(xiang)且“貴(gui)”。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)與(yu)蓮籽合圖，為(wei)(wei) “連生貴(gui)子(zi)”；桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)與(yu)壽桃合圖為(wei)(wei)“貴(gui)壽無極”等。

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2、椿樹

庭院種植(zhi)椿(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)是(shi)長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)兆，后(hou)世又以(yi)之(zhi)為父(fu)親的(de)代稱，在風水上(shang)有(you)(you)(you)護宅及 祈(qi)(qi)壽(shou)(shou)(shou)(shou)功用。椿(chun)(chun)(chun)(chun)籽有(you)(you)(you)多子多孫的(de)意思。被視長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)木，屬吉祥(xiang)。《莊子?逍(xiao)遙游》云(yun)：“上(shang)古有(you)(you)(you)大(da)椿(chun)(chun)(chun)(chun)者，以(yi)八千歲為春， 八千歲為秋”。 《本草(cao)綱目(mu)》曰：“椿(chun)(chun)(chun)(chun)樗易(yi)長(chang)而多壽(shou)(shou)(shou)(shou)考”。人們常以(yi)“椿(chun)(chun)(chun)(chun)年”、“椿(chun)(chun)(chun)(chun) 令”祝長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)。因(yin)椿(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)，習慣常喻 父(fu)親。 椿(chun)(chun)(chun)(chun)喻父(fu)， 萱(xuan)(xuan)指母， 明代朱權 《金 釵(chai)記》有(you)(you)(you)云(yun)：“不(bu)幸椿(chun)(chun)(chun)(chun)庭有(you)(you)(you)喪(sang)，深賴萱(xuan)(xuan)堂訓誨成(cheng)人。”此外，有(you)(you)(you)的(de)地(di)區(qu)（如山(shan)東(dong)魯西南）除夕 夜，有(you)(you)(you)兒童摸椿(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)和繞(rao)椿(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)轉幾(ji)圈，祈(qi)(qi)求快快長(chang)高；有(you)(you)(you)的(de)地(di)方在正月(yue)初(chu)一(yi)早上(shang)，小孩抱著椿(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)念“椿(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)椿(chun)(chun)(chun)(chun)樹(shu)(shu)你為 王，你長(chang)粗我(wo)長(chang)長(chang)”。

3、蓮花

“蓮(lian)”又諧音“連”，故喻(yu)“連生貴子(zi)”；而蓮(lian)蓬內蓮(lian)子(zi)多，又喻(yu)“子(zi)孫滿(man)堂”。“荷”諧音“和”，因此蓮(lian)花又寓(yu)意男女和諧合好、夫妻(qi)恩愛。

蓮為睡科水生宿根植物，別名很多：荷花、水芙蓉、芙蓉、水華、水蕓、水旦。藕可食用，可藥用，蓮子可清心、解暑、藕能補中益氣。《本草綱目》說：“醫家取為服食，百病可 卻”。除實用價值外，蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教后，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。佛國也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。佛經稱“蓮經”，佛座稱“蓮座” 或“蓮臺”，佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，架裟稱“蓮衣”等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。 佛教的建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。在中國，蓮花被崇為君子， 蓮有一蒂二花者，稱并蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有“比翼鳥永棲常青樹，并蒂花久開勤儉家”等等。蓮諧音“廉” （潔）、“連”（生） ，民俗有“一品清廉”，“連生貴子”等諧音取意。

4、葡萄

葡(pu)(pu)萄結果(guo)多，果(guo)實串串，瑩潤欲滴，代(dai)表豐收(shou)、富裕(yu)、高(gao)貴(gui)；葡(pu)(pu)萄的“蔓(man)”和“萬”諧音，藤(teng)蔓(man)纏(chan)繞、盤曲綿長，也寓意千秋萬代(dai)、多子(zi)多福。 葡(pu)(pu)萄藤(teng)纏(chan)藤(teng)，象征親密，自(zi)古(gu)有葡(pu)(pu)萄架下(xia)七夕相會之(zhi)說，而夏季在葡(pu)(pu)萄蔭(yin)下(xia)納涼消(xiao)暑(shu)，亦是人(ren)生一大快(kuai)事(shi)。

5、栗子

栗子可食用，可入藥，陽(yang)性。古時用栗木(mu)作神(shen)主(zhu)(zhu)（死人靈牌(pai)） ，稱宗廟神(shen)主(zhu)(zhu)為“栗主(zhu)(zhu)”。 古人用以(yi)(yi)表示(shi)婦(fu)人之誠摯， 利于家庭和美。栗子與“立子”諧音，是求(qiu)子的(de)(de)吉(ji)祥物(wu)。棗、栗子、花生、石(shi)榴等，常(chang)有用在新婚桌上或帳中(zhong)或新婦(fu)懷(huai)中(zhong)，以(yi)(yi)求(qiu)吉(ji)利的(de)(de)習俗文化。

6、棗樹

“棗”諧音“早(zao)”，結果累(lei)累(lei)，寓意早(zao)生(sheng)貴子、子孫興(xing)旺。

棗(zao)(zao)為中國民居宅旁常見樹(shu)種。木(mu)硬，可(ke)制器具，可(ke)為木(mu)刻雕版。古(gu)書曾(ceng)稱“棗(zao)(zao)本”。果(guo)可(ke) 食(shi)用，可(ke)“補中益氣，久(jiu)服(fu)神仙”（ 《本草經》。棗(zao)(zao)樹(shu)生果(guo)極早，幼樹(shu)可(ke)結果(guo)。北方(fang)民諺有：“桃三杏四梨五年(nian)，棗(zao)(zao)樹(shu)當年(nian)即(ji)出(chu)錢”，言(yan)其結果(guo)之速。在庭院中植(zhi)棗(zao)(zao)樹(shu)，喻早得貴子(zi)，凡事快人一步。棗(zao)(zao)諧(xie)音“早”，民俗嘗有棗(zao)(zao)與栗(li)子(zi)（或荔(li)枝）合組(zu)(zu)圖案，諧(xie)音“早立(li)子(zi)”。婚禮(li)中，有將(jiang)棗(zao)(zao)與桂圓合組(zu)(zu)禮(li)品，諧(xie)音“早生貴子(zi)”，新(xin)婚“撒帳”用棗(zao)(zao)、栗(li)子(zi)、花(hua)生等以(yi)圖吉利。

7、石榴

石榴花果(guo)紅似火，象(xiang)征喜氣(qi)、熱烈。

石榴(liu)含(han)有(you)(you)多(duo)(duo)(duo)子(zi)多(duo)(duo)(duo)福的(de)(de)祥兆，很有(you)(you)富貴(gui)氣息。馬王堆漢(han)(han)墓出土的(de)(de)醫典中(zhong)記載(zai)早在(zai)西漢(han)(han)以前(qian)在(zai)中(zhong)國即有(you)(you)石(shi)榴(liu)(liu)。古文(wen)詠石(shi)榴(liu)(liu)詞賦(fu)甚多(duo)(duo)(duo)。在(zai)習俗(su)文(wen)化(hua)中(zhong)，認為“石(shi)榴(liu)(liu)百子(zi)”，是“多(duo)(duo)(duo)子(zi)多(duo)(duo)(duo)福”的(de)(de)象征。實(shi)際 上(shang)，石(shi)榴(liu)(liu)花(hua)果紅似(si)火(huo)，果又可解(jie)渴止醉(zui)，有(you)(you)美(mei)觀和實(shi)用價(jia)值，而廣為民(min)居庭院宅房栽植。